道医培训修行需趁早，莫负好春光！春天来了，作为修行人，也该精进起来了！

春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。

春天来啦！动物们从沉睡中醒来了，小草开始发芽了，绚丽的花朵都开放了，田地里的农民也忙碌了，作为修行人，也该精进起来了！

可是，有些人说：开年都特别忙，要行持善法，我今早念佛，不一定明早有时间念；今天磕头了，不一定明天有时间磕……我的时间固定不下来，实在没办法修！还有，我今天在单位，明天要出差，后天又要去其它地方，这地方也固定不下来，实在没法修！

其实，行持善法没必要专门空出一个时间、空出一个地方。修行的时候，只要自己的心能约束，任何时间、任何地方都可以。

像麦彭仁波切和一世敦珠仁波切的传记中说，他们每年都会月修或季修，有时候还会闭关一两年。如果没有这个条件，每天只要有时间，随时随地都可以修。所修的内容可以多种多样，有相的善法，如磕头、念经、转绕、作供养；无相的善法，像入于禅定或安住于中观的境界中，这些都是可以的。而环境方面，在寂静的地方可以，在散乱的地方也可以，家里、单位、车上……哪里都可以修，都可以念。

也有人说：现在我实在太忙碌了，等退休以后就可以静下心来学佛……孩子还没有找到工作，等他安置好，我就放心去学习佛法……孩子成家了再学佛……结果又要去带孩子的孩子……

听说有个年轻人，他一直说“我退休以后再修行”，结果还没有到退休，他就死了。有些人常说退休以后再出家、孩子找到对象后再修行，有时候我听到这些话，心里就想：“时间会不会等你啊？学佛也不需要那些条件，你现在为什么不学佛？”有些人光是学佛也要等孩子工作成家才开始，这是一种愚痴的行为，学习佛法要马上学，自己有了善缘和善念时，一定要当下决定。

有人疑惑：佛法好是好，但是高深莫测，自己的因缘不具足，又要守那么多戒律，还要度那么多的众生，很难做到，所以我不敢学佛！

末法时代的很多人，非要因缘圆满具足以后才修行，这是一种很愚痴的行为。记得《百喻经》中说，有个愚笨的人，有一次口渴得不得了，正好遇到一条清澈的河，但他却呆呆地望着河而不喝水。旁人奇怪地问他为什么，他回答说：“河水这么多，我怎么能喝得完呢？”这种想法大错特错。口渴的人即使只喝一口水，也能缓解自己的口干舌燥，一口水也有一口水的作用。如《水木格言》云：“诸法纵难知全，少知亦得大利，江河虽难全饮，少饮亦能解渴。”佛法虽然博大精深，但学一句话、一种道理，对你也是有利益的。

佛教的戒律虽然多不胜数，但只要守持一分戒律，如皈依三宝或不杀生，也会有无量的功德。

十方众生虽然无穷无尽，无法一一帮助，但哪怕对一个众生做一点饶益，即使做不到也很想帮助他，有了这一颗心，功德也是无边无际的。得一个人身不容易，若不利用这个机会生起菩提心，成天忙于表面上的功德，是没有任何意义和价值的。

其实对比我们正在忙碌奔波的事——为了买房买车，我们可以一周无休加班加点地工作；为了家庭、感情、名声、地位等等，可以不计代价地去争取，一颗始终紧绷的心，往往也让我们焦虑不安。

现在，在这万物即将复苏的时节，我们也应放慢脚步，静下心来感受片刻。

首先以毗卢七法的坐式坐好，身体端直，心放松下来，观想我们每个人的一生，从小到大，都不断地在得到，又不断地在失去，我们所处的世界也是不断地在更新，又不断地在淘汰。花草树木，春夏秋冬也在不断变换，再美丽再喜欢的，也无法留住一分，生活中的得与失，都是无常的，无从计较谁对谁错。当心里产生一种释怀的感受时，安住片刻。

如果有些人观修过程中一直放松不了，可以闭上眼睛，观想自己的心融入春天的花丛中，融入山河大地，融入虚空，让心不断的往外扩，扩展到四面八方，放松，再放松……（安住三分钟，在这里停三分钟）

让自心放松，其实是一种很重要的修法，不仅是平时在座上修习，在日常的工作和生活中，也要相应去串习，比如说：本来很急的一件工作没有做完，需要拿回家去完成，但却在回家的路上遇到堵车，这时的心情肯定是焦虑的，那就要去调整，焦虑也是堵车，不焦虑还是堵车，那就选择后者，可以在等待的过程中练习让心放松的方法，刚开始会很难，但慢慢的，情绪还是能被减轻或压服，举一反三，若能在日常生活中时时关注自心，那座上的修法就会有增上。

徘徊在佛法门口的你，长期持观望态度的他，请像拥抱春天一样拥抱佛法吧！为你的心带来安定平和，遣除你生活、工作、修行上的疑惑和困苦，心无挂碍，无有畏惧。

一年之计在于春，一日之计在于晨。在这个向往美好的季节里，修行需趁早，莫要负了春光，负了朝日，负了暇满人身，负了上师的谆谆教诲！

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