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【老修行】

余幼年时，居京师新街口草场大坑。九阳宫道观内，曾见一老道士，姓信，年有九十余岁，每日独坐静室，从不诵经，不烧香亦不拜神，谁也不知其道号，人多称之为老修行。

此翁饭食从无定时定量，有时一日三五餐，有时两日一二餐，亦有时七八日始食一餐不等。所食不过豆类或枣类之属，从不食烟火食，除此无其他怪异。后我家迁居他处，久之，已将此翁忘却。但只记得此翁两脚心各生一大黑斑而已。

在去年春游时，于郊外密林深处，见一壮年，俗家打扮，在一大青石上，闭目赤足跏趺而坐，余心甚奇之。近细观之，觉此人颇似昔年之老修行。再视其两足心，黑斑宛然。问答之后，始知诚是余幼年时在九阳宫内所识之道长，推此道长之年龄至少也有一百三十余岁矣!此即是道家气功中所谓返老还童之术。

【金龙和尚】

余友高君，性喜气功及拳术，曾游名山大川，见一头陀僧，独坐于古松树下，年约五十余，发长过肩，着百衲衣，脸青铜色，闭目跏趺而坐。自午时至亥时，不食不动。高君终始藏巨石后，窃视之，突见此僧顶上放五色光华，高有三尺余，后化为光圈如灯火。改日重游彼处，再寻访此僧，只有荒山野岭，古松败叶而已。询问乡人，知此僧为金龙和尚，已云游他处矣!

【红衣喇嘛】

吾师省然法师曾言，昔时从西藏来一红衣喇嘛，着红衣，手提一旧蒲团，借宿西城护国寺内。夜半有人去厕小解，过廊下时，见此喇嘛坐蒲团上，左右摇动身躯，忽自身腾空而起，高有三尺余，后徐徐下落又徐徐上升，上升下落有十余次。后此红衣僧似觉有人窃视，缓步入室，倾刻间已鼾声如雷矣!

【月朗禅师】

吾师月朗老和尚，自幼喜气功及拳术，后出家云游各地，遇明师，得少林内功，禅功及拳技已臻于炉火纯青之地步。一日与众香客去南海朝山，过密林小径，林内突然蹿出一伙强人，为首的彪形大汉，持马刀一把。众强人欲要行凶夺财。禅师上前稽首劝解，匪首大怒，用马刀照月朗师头上猛剁，中头上如砍石铁，铮铮作金石声，而禅师谈笑自若，众匪及香客大惊，以为神人，匪伏地求饶，香客纷纷雀跃，禅师以善言训导之后，挥臂遣散众匪。

【王芗斋】

芗斋先生，余拳学之师。幼从拳法大师郭云深老先生习拳技，师天资聪慧，勤奋好学，不数年已得郭老拳学之心法，深入拳中三昧。后在京师创立大成拳学，为一代宗师。一日，先生与众友同登香山鬼见愁，欣赏秋山红叶，不料背后有人暗算，一歹人用双手猛击先生后背，欲使先生死于涧下，谁知击者如碰弹簧，自身跌出丈外，后抱头鼠蹿而去。此歹人亦是当时武术界的佼佼人物。先生雅量，终不肯言其姓氏。

以此观之，先生之拳技已入于化境矣!然先生之拳技实出自站桩气功，故非一般拳技可比。

【吹砖人】

余友童君之表兄张某曾言，昔时在天津见一老者，在公园墙角无人之处，炼呼吸吐纳之气功，先吸清气一口，纳入丹田，然后对墙角猛吹，墙角之砖应声而断，观者多呆目吐舌。

余谓此即古代传说中的“天罡气”内功。

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