道医培训“高级”丹道功夫：“百日筑基”太长了，十多天就够了！
我从少年时代就爱好武术气功，那时正值气功热，各种功法如百花齐放，另我目不暇接。我也是好奇心加贪心，练一个扔一个，最终才发现，这些气功大都不过是修行大道中的旁边小术。要想有所成就，必须走到修炼正道上来，最后发现，还是道家的丹道修炼最能吸引我。于是我们开始广搜各种丹道的资料，也拜过几位名师，练来练去，可就是没什么明显感觉。
几位老师一至认为我根器不佳，需要老老实实的进行丹道筑基训练，并说丹经上说“百日筑基”对现代人不适用，因为现在的环境诱惑太多，人心难定，筑基莫说是百日，就是十年，对大多数人来说也是完不成的。筑基不过关，丹道的门都入不了，别想体验到丹道周天，更别说什么结丹，出阳神了。
知道原因后，我很是沮丧，当初那种勇猛精进的修炼劲头也一点点消磨殆尽。多年来，我就是三天打渔两天晒网式的练一练，功夫自然没啥长劲，甚至连练功气感也没有了。
或许是老天不忍看我就这么“堕落”下去。一天忽然一个同是丹道爱好者的朋友打电话，说让我去他家见识下他的功夫。我当下嗤之以鼻，说你不就跟我差不多，哪来的什么功夫。但他依然强烈要求我去他家验证一番，架不住他的热情，抱着无所谓的态度就去了他家。一进门，就发现他气色不同往日，由于他是因病接触丹道的，只是一直修的不上道，身上的大毛病并没有好转，老给人体弱多病的感觉。今天却不一样，脸上放光，隐隐感觉他身上透着一股能量，人比以往精神多了。嫌话少说，他马就跟我说他终于打通“周天”了。我不相信，随口说你那周天不过是气功周天，就跟那真气运行法一样，不就是后天水谷之气通过任督二脉，有点感觉而已，这个我当年早就体会到了。真正的丹道周天，就凭你，再练个二十年也通不了。他听后微微一笑说，你还别不信，我就花了16天就打通了周天，而且是标准的丹道周天，也就是“炁通周天”。
我说啥也不敢相信，就我这么多年接解的丹道，都说只有入静才能激发先天一气，出现活子时后才能通小周天。这个入静莫说百日，我都练了三十多年了，还是入不了静。你不也是一样，你怎么就这么历害，难道是老天罩着你？他说他起先也不相信，抱着试试看态度练一练，没想到很快就投入进去了，当天丹田就像火烧的一样，然后按着老师的方法，直接沟通宇宙中的先天一气，身上能量是一天比一天强，没想到练到第十六天时，强大的能量就完全贯通了任督二脉，真感觉像脱胎换骨一样，最明显的是之前腰椎一直不好，周天一通，马上就好了大半。现在随首每天练功，感觉脊柱像有一股气充满了一样。因为通了周天，我现在可以可以空手开砖了，说完他还真给我展示了他空手劈砖的能力……
原来他是在修练是一个叫“無極丹道”的丹道门派的功法，此派丹道传自南宗张紫阳祖师，以“见效快”最为人称道。只要有机会学到，在老师指导下认真练习，通常十几天就能打通丹道周天，进而开始“周天自转”，直入丹道修炼殿堂。不像通常丹道那样需要大量时间进行筑基，把大多数好道者都给挡在丹道门外。接着他把老师传给他的無極丹道的原理拿出来，确实不同于一般的丹道，怪不得这么快能通周天，主要内容如下：
“無極丹道”依武入道，所谓武者：即用习练武功来达到内练精、炁、神，使之精旺、炁足、神全；外强筋、骨、皮，使之具备抵御外魔的干扰。使修炼者身体轻灵、体态强健、经络畅通、丹元饱满。
無極丹道的修证体系完全遵循依武入道：即有为（顿法）——无为（渐法）——无不为（金丹大道）。
無極丹道修证次第很重视火候的掌握。武火呼吸吐纳口诀：“用心意集中于丹田内，先吸后呼，一收百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来，百脉皆通，炁血畅通，百病皆除”。
依武入道通过武火快速炼炁入门的典型丹功即为“無極丹道之太乙五行功”。太乙五行功修炼则系顺天道而行，其修炼之重点：意、炁（qì 古同“炁”）、架、药，即内丹功修炼四大要素：炼意、炼炁、做架、摄药。
無極丹道之 “太乙五行功“，立足于“雷地豫”卦象及八卦五行理论，即东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）。是以呼吸吐纳、动作导引、采炁充形、食炁吞津、炁运周身、快速炼炁通经的高级养生丹功。该丹功简便易行，上功快，迅速筋膜腾起，贯通经络血脉，调摄炁机顺畅，内实脏腑器官，旺盛新陈代谢。通过数日修炼即可达到快速摆脱亚健康而祛病强身、活力再现而年轻回春的神奇功效。
丹经云：“古人传药不传火，从来火候少人知。”、“历来关窍经书不载，祖师传法不传决”。如此说明火候、关窍、口诀，在内丹工夫修证中至关重要。
丹功修炼讲究“文火”与“武火”，“丹田为炉，元精为药；呼吸为风，神意为火”，此即内丹工夫修炼之总口诀。意念（配合呼吸）在周天功中被称为“火”，相应的轻重则称为“文火”与“武火”。丹功的修炼离不开文火与武火，一般而言，初关基本是先武火再文火，中关基本是文火结合武火，上关大多是先文火再武火。
工夫的修炼，离不开“有为”和“无为”。有为即顿法，是方便，是入门，有为武火修炼，即强呼吸吐纳与意念导引，尽快打通经脉，快速炼炁，实现后天元炁返还先天祖炁。而当前者实现后，要及时转化过渡为无为文火修炼，无为即渐法，是本质，是道静，即忘记呼吸吐纳与意念导引，惟“乘物以游心、独立守神、抱元守一”，招摄体外先天一炁，与体内先天元炁形成混元炁，以“修墙补屋”，实现“炼己筑基”。在武火与文火相结合修炼中，火候时机要坚守，切忌烈火煮空铛、旱河撑船劳，适得其反。
张伯端说“万化即安诸虑息，百骸俱理证无为。”即是说无为和无念，是建立在肉体修炼的基础上的。吕祖《纯阳三书》云：“有为之炁，可以用人力；而无为之炁，不必用工夫其不用工夫者，正以有为之炁用人力也。修真者，固以无为为主，其始焉得无为？是以予有‘静炁凝神似伏炁’之说也。”
老子《道德经》云：“致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明”，又云“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，均是在阐明有为之后无为而治静功文火得道之机要。
道教八仙之吕洞宾祖师早在唐朝就明确了丹道修炼的途径：“依武入道”。其一先武火炼炁再文火养炁，武火丹功如“提踵震经炼炁开工大法”（武火震动经脉使全身炁机发动，启动肾阳）。文火丹功如“滚珠摄炁抱元守一”；其二先武火引动，再文火自动，如“太极混元桩到無極周天桩（法守中土）”。再比如“太乙周天自转大法”是一种快速聚炁的开放型妙法。借宇宙炁通周天，无需“积炁冲天”，此法可在短时间内，使体内真炁聚满，行之日久自可“周天自转”时时刻刻、永不停息的采聚宇宙的能量。该丹功运炼，精炁不沿任督而行，而以丹田为中心，引炁旋转，即道家谓之“周天”是也。修炼此法，始则有意，终于无意。起初用意引炁旋转，久之则不必用意，自然璇玑不停，周天自转，不炼自炼也。《性命归旨》曰：“全阳子云：与日月而周回，同天河而轮转，转转无穷，寿命无极”。
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